La figura y el lugar: el orden visual del Quattrocento - Pierre Francastel

La figura y el lugar: el orden visual del Quattrocento

(La figure et le lieu)

Pierre Francastel

Editorial Monte Ávila

1970

Traducción de Alfredo Silva Estrada

Tapa blanda, rústica sin solapas

310 páginas

Apéndice con imágenes y reproducciones b/n

Impreso en Caracas (Venezuela)

✶ ESTADO: 9/10. Excelente estado.

Desgastes mínimos y levemente deslucido.

✶ SINOPSIS:

La figura y el lugar. El orden visual del Quattrocento es uno de los libros más representativos de Pierre Francastel y, también, uno de los que mejor muestran su manera de pensar el arte desde la construcción de lo visible. Francastel lo publicó originalmente en Francia en 1967, dentro de una etapa madura de su trabajo, cuando ya había consolidado un enfoque que combinaba historia del arte y sociología sin reducir la obra a ilustración de un contexto.

El libro se concentra en la pintura italiana del siglo XV y en la formación de un sistema visual propio. Francastel no toma el Quattrocento como una simple lista de artistas y obras, tampoco como una sucesión de estilos. Lo que le interesa es cómo se organiza un orden de representación: qué pasa con el espacio, con la relación entre figura y entorno, con las reglas de construcción de la escena, con la ciudad, con los modos de trabajo y con las instituciones que sostienen ese mundo de imágenes.

✶ INDICE:

- Prefacio

- Un sistema de significación

Capítulo I

Ver… descifrar

¿Lenguaje o significación? La mutación del pensamiento figurativo en el Quattrocento

El tema y el sentido. De la descripción al desciframiento: la memoria, la imagen relevo, los recorridos imaginarios

El orden combinatorio

Dialéctica de lo real, de lo percibido y de lo imaginario

Especificidad y complejidad del hecho plástico

La Trinidad de Masaccio: los elementos y el todo

La Asunción de Masolino: los conjuntos coherentes

El díptico de Urbino: la inserción de la imagen en la realidad

El lugar figurativo y la multiplicidad de los tiempos

El pensamiento figurativo

La autonomía de la imagen y el primado del verbo

Objetos y símbolos en lo imaginario

Capítulo II

Los elementos figurativos y la realidad

Ilusionismo y representación combinatoria

Objetos materiales y objetos figurativos

Máquinas y aparatos medievales. — La núvola y su imagen: los niveles de realidad. — La Adoración de los Magos de Mantegna: la pluralidad de los sistemas. — Los “edificios” de la fiesta de San Juan: de la pantomima a la imagen

Espectáculos y visualización

Realidad, obras, memoria: los objetos de civilización

Objetos tradicionales y nuevos objetos del Quattrocento

La paraliturgia y la tradición dramática de la Edad Media: orden figurativo y orden social

Los ciclos del Quattrocento. — Uccello: la integración del pasado. — Uccello: los nuevos objetos imaginarios

De la vía analógica medieval a la ilusión

Imagen y lenguaje: de los elementos a los sistemas

Capítulo III

El medio visual

La integración de los elementos figurativos: La Adoración de los Magos de Gentile da Fabriano

Lo narrativo y la integración de los episodios de civilización

Los nuevos objetos: el caballo, el cortejo, la ciudad, el mar, el Príncipe

Los objetos inútiles y la toma de conciencia social: la evaluación de los actos

La diversidad de los esquemas de representación y la unidad de la factura

El realismo de Gentile y la organización del campo figurativo

Las actividades figurativas y el espíritu comunicable

Codificación o empirismo de la experiencia figurativa; artesanía y creación de la realidad

El tema y el sentido. La jerarquía de lo visual: el orden plástico y el orden social en Florencia en 1425

Los medios del orden figurativo y los sistemas de equivalencia: dibujo y juicios de valor; la dimensión del color

Dos comportamientos combinatorios: forma y color. Los conjuntos inteligibles

Un método de lectura. Selección y convención: el lugar y el tiempo

Espacio y lugar figurativo. — El Festín del duque de Berry. Entrelazamiento y objetividad. — La Adoración de los Magos de Piero della Francesca. Un elemento de ambigüedad, la luz; los cambios de dimensiones. Percepción y memoria. — La Muerte de San Juan Bautista de Masolino. La selectividad de los signos. El episodio y el lugar. El campo figurativo y los lugares imaginarios

El tiempo: simultaneidad y sucesión. La participación visual. — La discontinuidad de los lugares imaginarios; los San Jerónimo de Piero. — El árbol y la columna: la fijeza de las formas y la variabilidad de los sentidos. — El orden combinatorio de los lugares y de los tiempos: el ciclo de Arezzo. Lugares y espacio, acontecimientos y sucesión

Las estructuras dialécticas de la cultura: imágenes y memorias. Los estilos y la historia del espíritu

El medio visual

La idea en acto y la extensión mental; pintura y poesía

Signos divergentes, signos perdidos y conocimiento global. La imagen relevo

Capítulo IV

Las vías de la mutación

Modelos e hipótesis: civilización medieval y nueva cultura

El orden figurativo de la Edad Media: del dato intelectual a la imagen

El sistema de Giotto. — Las fuentes escritas del ciclo de Asís: fe y retórica. — El ciclo de Padua: las significaciones humanas

La Maestà de Duccio, la jerarquía de las partes. Ordenación y función. — Contenidos y modos de presentación

El arte nuevo a finales de la Edad Media

Los dos estilos del siglo XIV, desarrollos técnicos y cambios de significación. — Las novedades inteligibles: Simone Martini. De la anécdota al signo. — Permanencias y estratificaciones: la causalidad

Innovaciones y series. — Giottismo y talleres sieneses: la revolución mental del siglo XIV. — La generación de 1350: Orcagna. El retablo de los Strozzi y la vía dominicana de la salvación, un estilo combinatorio. — La capilla de los Españoles en Santa María Novella. Andrea de Firenze. Un programa en acción; el problema del espacio

Significación y representación

La construcción de un nuevo universo

Alberti y la pluralidad de los sistemas

Masaccio y Masolino: la forma-color y la geometrización del soporte. Significación y presencia humana

La problemática del hombre: el retrato

Conocimiento y observación

La exploración del mundo sensible

De la invención a la doctrina: la nueva experiencia figurativa y la interpretación de los antiguos signos

La parte de los países del Norte: el Maestro de Flémalle: un nuevo orden de lo espiritual. Eyck. Cambio de los puntos de referencia. De lo sensible: lo espiritual y lo tangible

El rechazo de Suger: Fatum et fortuna

Capítulo V

De la invención a las nuevas estructuras

La constitución del sistema

La primera generación del Quattrocento: Experiencia y Doctrina

El San Jorge de Uccello y La Flagelación de Piero della Francesca

Nuevos encuadres, nuevas significaciones, nuevas asociaciones de ideas

Antiguos y modernos: Angélico y Castagno

El nuevo orden visual

El progreso de la técnica: Mantegna. — La Adoración de los Magos. Una nueva verdad de un signo antiguo. — El carro. Nueva verdad de un signo antiguo

La utilización expresiva del muerto y La Virgen de la Victoria

La Alcoba de los Esposos, la integración de los sistemas de referencia

La liberación de la figura humana: Botticelli. — Las diferentes maneras de Botticelli. — La Primavera y El Nacimiento de Venus. Erudición y vida nueva. El triunfo de la mujer

Mantegna y Botticelli. — Acercamiento y revelación; un nuevo orden de visualización. — Orden y configuración: pintura y música. Una verdad revelada

Las fuentes modernas del arte nuevo: la Naturaleza. Giovanni Bellini. — Vírgenes: imágenes de piedad; la sensibilidad moderna. — Cristos: imagen comunicabilidad del humanismo cristiano: forma, color, luz

Venecia, espejo de la naturaleza y de la cultura nuevas. — Un nuevo ciclo figurativo: el paisaje. Antiguos y nuevos objetos naturales. La disposición del universo humano: el jardín de los Antiguos y el paisaje de Bellini. — La Alegoría sagrada y la nueva política de Venecia

Los nuevos fines y los nuevos lugares imaginarios

La última generación del Quattrocento

Leonardo de Vinci. La Adoración de los Magos. — Color, iluminación, luz: una nueva tradición figurativa. — La pintura en el nuevo universo de la cultura

Un nuevo orden estable: la exploración de la naturaleza

Giorgione. — La Tempestad: una nueva conducta del espíritu. — Los Tres Filósofos: la posibilidad de una nueva superación

El academicismo romano: estilo y desarrollo

Capítulo VI

Los tres niveles de lo inteligible

Imagen y sociedad. El orden natural y el orden humano

La figura y el lugar. Recorte y configuración

Lenguajes y figuración. Las estructuras de la razón. Los tres grados de la comprensión selectiva: signos, estructuras, órdenes

- Índice de ilustraciones

La Huida a Egipto - Gentile Da Fabriano. Imagen reproducida en esta edición (en b/n)