Razón y resistencia
(Vernunft und existenz)
Karl Jaspers
Editorial Nova
Colección La Vida del Espíritu
1959
Traducción de Haraldo Kahnemann
Tapa blanda, rústica con solapas
148 páginas
Impreso en Buenos Aires (Argentina)
✶ ESTADO: 9/10. Muy buen estado.
Detalles en lomo. Desgastes generales mínimos por paso del tiempo.
✶ SINOPSIS:
Entre los pensadores existencialistas de nuestra época, Karl Jaspers se destaca por el carácter orgánico de su obra. No sin influencia de Kant, ha recogido en ella las sugestiones más valiosas de Kierkegaard y de Nietzsche, aunque sobre la orientación última de su pensamiento se advierte la viva atracción de Plotino, Bruno, Spinoza y Schelling.
Los intereses de Jaspers son múltiples: científicos, históricos, filosóficos, y en todos los campos que ha explorado, que se extienden desde la psicopatología hasta la historia, y que al lado de su monumental Filosofía, su libro de mayor aliento, comprenden el estudio de personalidades como Descartes, Schelling, Nietzsche, Strindberg y van Gogh, la mira ha sido siempre el magno problema de la existencia, tal como ha sido puesto a luz por Kierkegaard.
En Razón y existencia se propone aclarar el origen de la situación filosófica actual, y lo hace examinando el significado histórico de Kierkegaard y de Nietzsche. No ignora que todo pensador original, aunque sea incomprendido y subestimado en su tiempo, modifica el curso de la historia de la filosofía y en adelante su aportación no puede ser olvidada. El conflicto entre la ‘razón’ y la ‘existencia’ se ha agudizado en nuestro tiempo, gracias a la obra tardíamente asimilada de estos dos grandes solitarios que crearon la atmósfera del pensamiento actual. Con ellos, la razón ha sido puesta en tela de juicio; el sistema, como modalidad del filosofar, queda desechado; la existencia se adelanta al primer plano de la consideración. Jaspers está convencido que la filosofía no vive de la sola razón, aunque no pueda dar un paso sin la razón. Pero la razón misma se funda en la existencia. La filosofía existencial de Jaspers se coloca a igual distancia del racionalismo que del irracionalismo.
En Jaspers prevalece la actitud metafísica, aunque se aparta de la orientación racional tradicional. El ser, tema de la metafísica, no es un objeto susceptible de ser examinado en los cuadros racionales de una ciencia. El todo jamás se nos entrega en el orden del conocimiento. Más bien, todo lo que conocemos se nos da en el marco de un horizonte que lo desborda y cuyos límites se pierden en la lejanía. Y, a su vez, aquello que envuelve a todos los horizontes es ‘lo abarcador’: mundo, existencia, trascendencia. Sea cual fuere el punto de partida de mi conocer nunca hallaré la totalidad del ser. Por eso, la tarea filosófica es un trascender.
‘Lo abarcador’ no es el Todo-uno del panteísmo, ni el noumeno de Kant, ni el Dios personal de teología cristiana; es el ser, único y absoluto, indeterminado, que se nos aparece a través de sus manifestaciones que son el mundo, el yo y la trascendencia. Por eso, trasciende todo concepto, toda expresión.
Dos ideas fundamentales distinguen el pensamiento de Jaspers: la experiencia existencial como finitud, desgarramiento, ruptura, y la exigencia de comunicación, que hace posible un filosofar verdadero.
Razón y existencia, el libro que la Editorial Nova ofrece hoy a sus lectores, constituye una encrucijada hacia la que convergen todos los motivos fundamentales del pensamiento de Jaspers y, por lo mismo, representa una adecuada introducción a su filosofía.
✶ INDICE:
Advertencia
Lección 1ª Origen de la situación filosófica actual (El significado histórico de Kierkegaard y Nietzsche)
Lección 2ª Lo abarcador
Lección 3ª La verdad como comunicabilidad
Lección 4ª Preeminencia y límites del pensar racional
Lección 5ª Las posibilidades de un filosofar actual
Karl Jaspers