Artaud: la enajenacion y la locura
Gerard Durozoi
Editorial Guadarrama
Colección Punto Omega
1975
Traducción de José Delor
Tapa blanda, rústica sin solapas
259 páginas
Impreso en Madrid (España)
✶ ESTADO: 9/10. Excelente estado.
Detalles de desgastes menores por paso del tiempo en tapa y lomo
✶ SINOPSIS:
¿Quién fue Artaud, un destructor de valores, un apóstol de la droga y de la homosexualidad, un marxista heterodoxo, un cristiano de izquierdas, un escritor maldito...? Por debajo de todas las interpretaciones, G. Durozoi aspira a restituir a Artaud su singularidad, respetando todo cuanto le hace único en su tiempo: su personalidad, su insatisfacción, su exceso y también su locura. Porque lo más importante de Artaud no fue su obra escrita, sino su vida, a la que él mismo consideraba como una especie de subproducto necesario. Vida que consistió en una lucha titánica para devolver al cuerpo sus derechos propios, para reconciliar al cuerpo ese «no-pensado, o más bien mal-pensado de Occidente» con el espíritu. Tal es la historia apasionante que narra este libro.
✶ INDICE:
Advertencia
- El escritor «maldito»
- Singularidad y diferencia
- Ausencia y presencia de Artaud
1. Hitos biográficos
- El niño, el adolescente y la enfermedad
- Villejuif
- Presentación en el teatro y primeros escritos
- El surrealismo, el cine, las concesiones
- Falta de dinero y proyectos incumplidos
- Intentos de creación del «Teatro de la Crueldad»
- Los Cenci
- Viaje a México
- El nuevo Artaud y el anonimato
- Viaje a Irlanda
- Los internamientos
- Rodez
- Vuelta a la actividad
- La conferencia del Vieux-Colombier
- Los últimos escritos
2. La experiencia del no-pensamiento
- Primeros poemas
- La «Correspondance avec Jacques Rivière». Primer diagnóstico
- El desplome del pensamiento
- Al margen de la literatura
- Los consuelos de Jacques Rivière
- La singularidad del reducto
- El conocimiento de sí
- *L’Ombilic des Limbes* y *Le Pèse-Nerfs*: No literatura y posición del sí
- La lucha contra la interpretación exterior
- La ausencia de lengua
3. Artaud, el surrealismo y el marxismo
- La comunidad en la negación
- Artaud y Breton
- La ruptura
- *A la grande nuit ou le bluff surréaliste*
- La verdadera revolución será mental o no será nada
- Surrealismo y revolución
- Después de la ruptura
- El surrealismo y el marxismo en 1936
4. El proyecto de recuperación propia
- Los «raptos furtivos»
- El suicida anterior
- El nacimiento, el padre y Dios
- Las hechicerías
- Manicomio y magia
- La enfermedad y el opio
- Opio y presencia
- Opio y sociedad
- La privación y el rapto
- El cuerpo
- El órgano alienante
- La sexualidad
- Cuerpo y sociedad
- El excremento y la carne
- El texto como residuo
- La «ex-presión»
- Lengua y producción de sí
- Poesía y sufrimiento
5. El trabajo teatral
- Artaud y Dullin
- El Teatro Alfred Jarry
- Contra el teatro tradicional
- La escena y la vida
- La emoción interesada
- El teatro, el inconsciente y el conocimiento
- Teatro y surrealismo
- Cronología del Teatro Jarry
- El «Teatro de la Crueldad»
- Teatro y cultura: contra las obras de arte
- Lenguaje articulado y lenguaje teatral
- El montaje escénico o el lenguaje generalizado
- El ejemplo berlinés
- ¿Qué es la metafísica?
- La crueldad
- «El teatro y la peste»
- La actualidad
- El público
- Teatro y catarsis
- «Les Cenci»
- La no-repetición y el fin del teatro
6. Necesidad de la metafísica
7. El Oriente
- Artaud y la etnología
- ¿Qué es la cultura?
- México y el futuro
- Unidad de la cultura mexicana
- Revolución, poesía y conocimiento
- Una «cultura-principio»
La afirmación de Artaud
- *Nouvelles révélations de l’Être*
- El anonimato
- Las revelaciones
- La locura en el horizonte
- El descarrío de la afirmación
- La «conversión»
- El exorcismo antirreligioso
- La locura de Van Gogh-Artaud
- Al fin, el lenguaje del cuerpo
- Una «lengua multiplicada»
- La audición del poema
- Las palabras y las «sílabas»
8. ¿Posteridad de Artaud?
- Algunas versiones sobre Artaud
- Las lecturas «materialistas»
- El teatro (de)tras de Artaud
- La inconcebible fidelidad
Bibliografía crítica
