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El collar de la paloma: tratado sobre el amor y los amantes
(Tawq al-hamāma)
Ibn Hazm de Córdoba
Editorial Alianza
Colección Clásicos
1967
Traducción de Emilio García Gómez
Tapa blanda, rústica sin solapas
338 páginas
Prólogo de José Ortega y Gasset
Impreso en Madrid (España)
✶ ESTADO: 9/10. Excelente estado.
Sin detalles.
✶ SINOPSIS:
El collar de la paloma es una de las obras más singulares de la literatura árabe medieval y, al mismo tiempo, uno de los tratados más personales y literarios sobre el amor escritos en Occidente. Compuesto en Córdoba hacia 1022, en pleno ocaso del califato omeya, el libro combina reflexión moral, observación psicológica, experiencia autobiográfica y poesía, dentro de la tradición árabe del adab, un género misceláneo que reúne saber, elegancia y escritura literaria.
Ibn Hazm aborda el amor no como una abstracción filosófica, sino como una experiencia humana concreta. Analiza sus causas, sus signos, sus formas visibles e invisibles, la fidelidad, los celos, la separación, la traición, el sufrimiento y la muerte del amor. Cada tema se desarrolla a partir de anécdotas reales, muchas de ellas vividas por el propio autor o por personas de su entorno, lo que le otorga al texto un tono íntimo y excepcionalmente moderno.
La prosa se intercala con poemas breves que intensifican el registro emocional y refuerzan la dimensión literaria del libro. Lejos de idealizar el amor de manera abstracta, Ibn Hazm lo presenta como una fuerza poderosa, ambigua y, en ocasiones, dolorosa, pero siempre digna de ser pensada y narrada.
Escrito en al-Ándalus, El collar de la paloma ocupa un lugar central en la tradición hispanoárabe y constituye un puente entre la cultura árabe clásica y la historia literaria peninsular. Más que un tratado doctrinal, el libro funciona como una confesión razonada sobre el amor, leída hoy como un clásico universal.
✶ INDICE:
Prólogo a esta tercera edición
Nota a la segunda edición
Prólogo de José Ortega y Gasset
Introducción de Emilio García Gómez
El collar de la paloma
Prólogo
I. Plan de la obra, con un discurso sobre la esencia del amor
II. Sobre las señales del amor
III. Sobre quien se enamora en sueños
IV. Sobre quien se enamora por oír hablar del ser amado
V. Sobre quien se enamora por una sola mirada
VI. Sobre quien no se enamora sino con el largo trato
VII. Sobre quien, habiendo amado una cualidad determinada, no puede amar ya luego ninguna otra contraria
VIII. Sobre las alusiones verbales
IX. Sobre las señas hechas con los ojos
X. Sobre la correspondencia
XI. Sobre el mensajero
XII. Sobre la guarda del secreto
XIII. Sobre la divulgación del secreto
XIV. Sobre la sumisión
XV. Sobre la contradicción
XVI. Sobre el que saca faltas
XVII. Sobre el amigo favorable
XVIII. Sobre el espía
XIX. Sobre el calumniador
XX. Sobre la unión amorosa
XXI. Sobre la ruptura
XXII. Sobre la lealtad
XXIII. Sobre la traición
XXIV. Sobre la separación
XXV. Sobre la conformidad
XXVI. Sobre la enfermedad
XXVII. Sobre el olvido
XXVIII. Sobre la muerte
XXIX. Sobre la fealdad del pecado
XXX. Sobre la excelencia de la castidad
Epílogo
Colofón
Notas
Nota adicional
Ibn Hazm (994-1064)
