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Cobra

Severo Sarduy

Editorial Sudamericana

Colección El Espejo

1974 - 3ª edición

Tapa blanda, rústica sin solapas

264 páginas

Impreso en Argentina (Buenos Aires)

 

✶ ESTADO: 9/10. Muy buen estado.

Tapa, lomo y contratapa con leves desgastes

 

✶ CONTRATAPA:

Dos relatos entrecruzan sus voces en esta novela. El primero narra la vida de Cobra, una travesti, la transformación compulsiva de su cuerpo, su pasión que quizás compensarán sus breves apariciones de Reina, en el Teatro Lírico de Muñecas. Ritual cuya equivalencia buscaríamos en vano en Occidente y que sólo igualan la devoción y el rigor con que los actores se transforman durante días enteros en los teatros religiosos de la India, donde, una vez en posesión de sus trajes (aún fuera de escena) son venerados o temidos. La Señora, celestinesca, y Pup, enana blanca ocurrente y parlanchina (un doble miniaturizado de Cobra) auspician las metamorfosis.

 

En el segundo relato Cobra es iniciado a lo que es quizás una banda de cuatro “black jackets” que han adoptado nombres-fetiches (Tundra, Escorpión, Totem y Tigre) y cuyas ceremonias baratas conforman un sueño, o a una secta de lamas tibetanos que se esfuerzan, lejos de las fuentes, por dar vida a sus ritos. Aventura cuyo decorado es el de los suburbios parisienses o el de los paisajes de la pintura china. La búsqueda de todos es la del erotismo, ausencia donde surge la muerte: la de Cobra, cuyos funerales se celebran en un sótano húmedo de Amsterdam, según los ritos del Libro Tibetano de los Muertos.

 

Finalmente, el Diario Indio, concluido en un monasterio budista de Nepal, traza la parábola de un viaje y la culminación del diálogo que toda la novela escucha: Oriente/Occidente. Serpiente Sagrada, Cobra es un anagrama de COpenhague, BRuselas y Amsterdam, el nombre de un grupo de pintores, el verbo cobrar, un eco de “barroco” y de “Córdoba”.

 

✶ INDICE:

Teatro lírico de muñecas I y II

Enana Blanca I y II

A Dios dedico este mambo

La conversación

¿Qué tal?

 

Severo Sarduy (1937-1993)

 

✶ EXTRA:

Severo Sarduy fue un narrador, poeta y ensayista cubano, nacido en Camagüey el 25 de febrero de 1937. Pasó su infancia y juventud entre su ciudad natal y otras localidades del centro de la isla, y en la segunda mitad de los años cincuenta se trasladó a La Habana, donde estudió Medicina y empezó a vincularse con el ambiente literario. Publicó sus primeros textos en la prensa local y en revistas como Ciclón, y tras el triunfo de la Revolución cubana colaboró con Diario Libre y Lunes de Revolución, que fueron espacios de experimentación crítica y cultural.

 

En 1960 viajó a Europa para estudiar Historia del Arte. Después de una breve estadía en Madrid se instaló en París, donde cursó estudios en el Louvre y en la Sorbona, trabajó como lector en la editorial Seuil y se desempeñó como redactor en la radiotelevisión francesa. No regresó a Cuba y desarrolló su obra desde el exilio, en diálogo con las discusiones teóricas y estéticas de la escena intelectual francesa. Se vinculó al grupo de la revista Tel Quel y se acercó a los debates sobre estructuralismo, posestructuralismo y las nuevas lecturas del barroco desde América Latina.

 

Su producción narrativa se asocia al neobarroco latinoamericano. Publicó las novelas Gestos (1963), De donde son los cantantes (1967), Cobra (1972), Maitreya (1978), Colibrí (1984), Cocuyo (1990) y Pájaros de la playa (1993, póstuma). Escribió poesía y ensayos sobre el barroco, el cuerpo, la imagen y la simulación, con títulos como Escrito sobre un cuerpo, Barroco, La simulación y Ensayos generales sobre el barroco. Murió en París el 8 de junio de 1993.


Publicada en 1972 por Seuil (Paris, Francia) y premiada ese año con el Médicis extranjero, Cobra consolidó a Sarduy en el mapa de la narrativa latinoamericana en Europa. La protagonista, estrella del Teatro Lírico de Muñecas, se obsesiona con achicar sus pies y esa búsqueda deriva en transformaciones que culminan con la aparición de su doble enano, Pup. La novela articula ambientes marginales y carnavalescos con referencias budistas y tántricas, y trabaja temas como travestismo, construcción de género e inestabilidad de las identidades, con un lenguaje fragmentario y experimental propio del neobarroco.

 

Primera edición de Cobra - Editorial Seuil, 1972