Diálogo entre un sacerdote y un moribundo - Marques De Sade

Diálogo entre un sacerdote y un moribundo

(Dialogue entre un prêtre et un moribond)

Márques de Sade

Ediciones Insurrexit

1967 - 3 edición

Tapa blanda con solera para el borde de las páginas

87 páginas

Impreso en Buenos Aires (Argentina)

✶ ESTADO: 9/10. Excelente estado.

Solera con mínimos degastes. El resto, en impecable estado

Colofón de esta edición

✶ SINOPSIS:

Diálogo entre un sacerdote y un moribundo (en francés, Dialogue entre un prêtre et un moribond) es un texto breve y programático del Marqués de Sade, escrito en 1782 durante su reclusión en Vincennes. Se presenta como un duelo verbal de estructura clásica: un sacerdote intenta reconducir al moribundo hacia la fe y el arrepentimiento, y el moribundo responde con una exposición sostenida, más racional que confesional, que busca desmontar los fundamentos de la religión y de la moral cristiana.

La pieza avanza por movimientos. Primero, el cura propone los argumentos habituales de salvación, culpa y juicio. Luego, el moribundo desplaza el terreno: en lugar de discutir dogmas, discute el origen de las creencias y la idea misma de “pecado”. Su estrategia es materialista, la naturaleza aparece como el único orden verificable, y el bien y el mal se vuelven categorías relativas, construidas por costumbre, educación e instituciones. La noción de Dios queda atacada por dos flancos: por la insuficiencia de las pruebas racionales y por el problema del mal, es decir, la incompatibilidad entre un Dios justo y la existencia de sufrimiento e injusticia.

En ese marco, el moribundo rechaza el arrepentimiento como una tecnología de control, niega que el deseo sea, por definición, culpable, y propone una ética asentada en lo sensible, la búsqueda del placer y la moderación del daño, más que en la obediencia a una ley trascendente. En términos literarios, el interés del texto no está en una trama, sino en la puesta en escena de una posición. La tensión dramática proviene de la urgencia del tiempo, la proximidad de la muerte, y la insistencia del sacerdote frente a una negativa que se vuelve, cada vez más, una declaración de independencia.

Leído en conjunto con la obra posterior de Sade, el Diálogo funciona como un umbral. Anticipa temas que luego reaparecen con mayor despliegue en sus textos libertinos, pero en un formato concentrado, casi de panfleto filosófico. Por eso circuló muchas veces como una puerta de entrada: no exige el aparato narrativo de las novelas, ni la maquinaria escénica de los textos más extensos, y condensa, en pocas páginas, una confrontación frontal con la religión, la idea de culpa y el orden moral heredado.

En cuanto a su transmisión, se trata de un escrito del siglo XVIII cuya publicación fue tardía: durante mucho tiempo no circuló como libro “en su época”, y recién en el siglo XX se lo editó por primera vez a partir del manuscrito, lo que contribuyó a consolidarlo como una pieza clave para entender el arranque, el tono y la dirección del pensamiento sadeano.

✶ INDICE:

- Prólogo de Maurice Heine

- Diálogo entre un sacerdote y un moribundo

- Fantasmas

- “La evidencia poética”, por Paul Eluard

✶ EXTRA: Ediciones Insurrexit - Argonauta

A fines de la década del sesenta, Mario Pellegrini, junto con Juan Andralis, que por entonces regresaba a la Argentina después de haber integrado el grupo surrealista de París, fundó en Buenos Aires las Ediciones Insurrexit. El sello se inauguró con la publicación de Diálogo entre un sacerdote y un moribundo del marqués de Sade y adoptó desde el inicio la figura de un dragón como emblema editorial. Con este sello aparecieron luego títulos como Carta a los poderes de Antonin Artaud, las primeras obras teatrales de Griselda Gambaro (Los siameses, El campo), varios libros de poetas reunidos alrededor de las propias publicaciones y el volumen La imaginación al poder dedicado al mayo francés de 1968. Desde el principio, y bajo el cuidado de Andralis, los libros se fueron distinguiendo por un diseño gráfico innovador que se volvió parte de la identidad del proyecto.

Pocos años más tarde, hacia mediados de la década del setenta y en pleno período de la dictadura en la Argentina, Mario Pellegrini se instaló en Barcelona y retomó allí la actividad editorial. Para esa nueva etapa decidió recuperar el sello de Editorial Argonauta, en homenaje a su padre, el poeta Aldo Pellegrini.

La Editorial Argonauta había sido fundada originalmente en Buenos Aires en la década del cuarenta por Aldo Pellegrini y David Sussman, en el contexto de expansión de la industria editorial argentina de la inmediata posguerra. Durante casi diez años sostuvo una línea abierta, sin predominio de una sola inclinación personal, y desarrolló diversas colecciones de narrativa, obras maestras de clásicos universales, clásicos de la historia, divulgación científica, medicina y otros campos, hasta alcanzar alrededor de cien títulos publicados. Esa primera etapa se interrumpió a comienzos de los años cincuenta. Sin embargo, tras casi dos décadas de inactividad, a principios de los años setenta Aldo Pellegrini volvió a usar el sello Argonauta para publicar Heliogábalo de Antonin Artaud y su conocido ensayo sobre el propio Artaud, que funciona como prólogo de la traducción de Van Gogh, el suicidado por la sociedad.

En Barcelona, una generación después, se produce una suerte de refundación de Argonauta. La nueva línea editorial asumió la orientación de Insurrexit, algo que se señaló de manera explícita al incorporar otra vez al dragón como logotipo. De todo el catálogo histórico de Argonauta se recuperaron solo cuatro títulos, aunque de peso simbólico fuerte: las dos obras de Artaud ya mencionadas, El libro de Monelle de Marcel Schwob y Demian de Hermann Hesse.

A partir de entonces Argonauta se especializó en poesía y ensayo, vinculando la orientación del sello con las vanguardias culturales e identificándose sobre todo con los postulados del movimiento surrealista y sus derivaciones locales y latinoamericanas. Se publicaron traducciones de referentes históricos del surrealismo como André Breton, Antonin Artaud, Lautréamont, Rimbaud, el marqués de Sade, Odysseas Elytis, Benjamin Péret y Annie Le Brun, y se editaron también obras de poetas argentinos y latinoamericanos como Oliverio Girondo, Aldo Pellegrini, Enrique Molina, Francisco Madariaga, Julio Llinás, Miguel Ángel Bustos, León Ferrari, Rodolfo Alonso, Ricardo Zelarayán, Carlos Germán Belli y Álvaro Mutis, entre otros.