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Muerte, magia y religión en el folklore

Armando Vivante

Editorial Lajouane

Colección Lajouane de Folklore Arg. N° 3

1953

Tapa blanda, rústica sin solapas

71 páginas

Imágenes y reproducciones en b/n

Impreso en Buenos Aires (Argentina)

 

✶ ESTADO: 9/10. Excelente estado.

Desgastes generales mínimos por paso del tiempo.

 

✶ SINOPSIS:

Ejerció la cátedra de etnografía general en la Universidad Nacional de Tucumán, y llegó al folklore a través de sus estudios etnológicos y filosóficos. Colaboró con el Dr. José Imbelloni en El libro de las Atlántidas (traducido al francés por la editorial Payot, de París) y con el profesor A. Dembo en la obra, de carácter étnico, La moda de las deformaciones corporales. La lista de sus artículos y colaboraciones en revistas científicas del país y del extranjero, es muy amplia; sólo mencionaremos: El quipu peruano según Martín de Morúa; Culto, juego y religión; Epistemología y folklore; La doctrina terapéutica de la “transferencia” y sus remotas raíces; A propósito de dos juegos indígenas; La triple funcionalidad de la apacheta; Panorama étnico de la Argentina, Pueblos primitivos sudamericanos, breve antología anotada de cronistas publicada en la Colección Buen Aire, etc. Sus investigaciones sobre el juego ritual con pallares, en distintas culturas americanas, datan desde su polémica con el arqueólogo peruano Rafael Larco Hoyle. En esa oportunidad demostró que una supuesta escritura preincaica con pallares no era más que un antiguo juego ritual bellamente representado en los ceramios de la cultura mochica del Perú prehispánico.

Intervino en varios congresos científicos nacionales y formó parte del primer equipo de profesores que dictó en la Universidad de Tucumán el curso de Defensa Nacional. Actualmente forma parte del personal técnico del Instituto de Antropología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, que dirige el Dr. Imbelloni, y es redactor de la Revista Geográfica Americana.

Vivante pertenece al grupo de nuestros investigadores que han encarado los estudios folklóricos con la misma seriedad metodológica y exigencias teóricas comunes en otras disciplinas científicas y con sus trabajos intenta demostrar, no sólo el aporte que el conocimiento folklórico puede significar para la teoría del conocimiento, sino también que el llamado mundo de las supersticiones y sobrevivencias, que se cree fragmentario y multivariado, existe como una viva, congruente y armónica realidad articulada con nuestra cultura siglo XX.

 

Reproducida en esta edición

 

✶ INDICE:

- INTRODUCCIÓN

1- VIEJA EUTANASIA NATIVA:

Todavía se despeña. Qué es despeñar. Los antecedentes argentinos. Entre los semiprimitivos. Ir a ver más lejos. Entre los primitivos y otros ejemplos. Motivo del despeñamiento. El niño ahorcado de Salinas Grandes. Eutanasia y despeñamiento.

2- MIEDO QUE MATA:

No todo es cuento. Mecanismo del temor mortal. Bases psicológicas del daño. Cuando el veneno... Conciencia tranquila. Conclusiones y profilaxis.

3- LOS COLUMPIOS Y LAS BENDITAS ALMAS DEL PURGATORIO:

Sin misas ni oraciones. Los datos que se conocen. En el mito griego. Ritos de hamacarse. Los muertos vienen y se van. El significado del árbol. Prepotencia de la magia. El primero de los siete velos.

4- POROTOS CEREMONIALES:

Alrededor del nombre. El ancho y el awiarkuden. Habas y sortilegios. Semillas en un libro sagrado. Rito en el Templo de la Agricultura. Jugadores con trajes ceremoniales. Semillas y fichas.

 

COLECCIÓN LAJOUANE DE FOLKLORE ARGENTINO

01- Folklore bonaerense (1953) – Ventura R. Lynch

02- Fiestas tradicionales argentinas (1953) – Bruno C. Jacovella

03- Muerte, magia y religión en el folklore (1953) – Armando Vivante

04- El circo criollo (1953) – Raúl Héctor Castagnino

05- Qué es el folklore (1954) - Augusto Raúl Cortazar

 

Reproducida en esta edición