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La alquimia: ¿superciencia extraterrestre?

(L´alchimie: superscience extra-terrestre?)

Jacques Carles / Michel Granger

Editorial Plaza y Janés

Colección Otros Mundos

1974 - 1ed

Traducción de J. Ferrer Aleu

Tapa dura

287 páginas

Impreso en Barcelona (España)

 

✶ ESTADO: 9/10. Impecable estado.

Desgastes mínimos por paso del tiempo.

 

✶ SINOPSIS:

L'alchimie, superscience extra-terrestre? apareció en París en 1972, publicado por Albin Michel dentro de la colección Les Chemins de l'Impossible. La traducción al español, a cargo de J. Ferrer Aleu, llegó en 1974 con Plaza & Janés de Barcelona, dentro de la colección Otros Mundos.

El punto de partida es un artículo que los autores publicaron en septiembre de 1969 en el diario La Presse de Montreal, donde formularon la pregunta que estructura todo el libro: si los secretos de la energía y la materia pudieron haber sido descubiertos antes, en otro punto del espacio o del tiempo, y si la alquimia conserva el rastro cifrado de ese saber. La tesis central es que la alquimia no evolucionó, que apareció de manera simultánea en culturas muy distantes entre sí y que su estabilidad durante siglos, sin transformaciones internas apreciables, apunta a un origen común anterior a las civilizaciones conocidas. El título lo toman en sentido literal.

El libro se abre con un examen detallado de Venus, planeta al que los autores atribuyen un papel protagónico: proponen que fue sede de una civilización avanzada que sufrió un cataclismo de origen energético, y que los sobrevivientes llegaron a la Tierra hace aproximadamente cinco mil años. Para sostener esta hipótesis, Carles y Granger reúnen textos astronómicos de la Antigüedad que describen la aparición súbita de Venus en el firmamento, tradiciones del diluvio en culturas del Pacífico, Mesoamérica y Oriente Próximo, y la presencia de figuras de estatura excepcional en la Biblia y en otras mitologías. La llegada de estos seres, argumentan, coincide con la aceleración repentina de las técnicas humanas: la metalurgia, la cerámica, la medicina, el vidrio, los anestésicos, todos aparecen de manera brusca y casi simultánea en Egipto, Mesopotamia y las Indias alrededor de ese período.

Desde ahí, el libro recorre la tradición alquímica como depósito fragmentado y cifrado de ese saber original. Hermes Trismegisto, que los alquimistas occidentales reconocen como iniciador de los sacerdotes egipcios, aparece aquí como probable técnico de esa civilización extraterrestre. Los textos de Zósimo el Panopolitano, los manuscritos de Geber, las prácticas de los alquimistas chinos y europeos se leen como vestigios de un conocimiento que no se inventó sino que se transmitió, que no progresó porque no había a dónde progresar: ya era completo en su origen. El libro se cierra con lo que los autores llaman la paralquimia y la hiperquimia, zonas donde la tradición hermética roza los límites de lo que la física nuclear contemporánea, según Carles y Granger, empieza apenas a vislumbrar.

El libro se inscribe en la corriente del realismo fantástico que Pauwels y Bergier habían inaugurado en 1960 con El retorno de los brujos: el mismo procedimiento de acumular indicios de culturas y épocas diversas, la misma voluntad de tomar en serio lo que la ciencia académica descarta. Carles y Granger aplican ese método con foco exclusivo en la alquimia, y construyen una hipótesis de largo alcance que atraviesa la astronomía, la arqueología, la mitología comparada y la historia de la química.

 

Roger Bacon

 

✶ INDICE:

PRÓLOGO

    La multitud de los hechos extraños

    Restos de una ciencia del pasado

    La alquimia no se desarrolla, se transmite

    Los adeptos modernos

    La alquimia es también una filosofía

    Una locura persistente

    Una hipótesis

I. VENUS, PORTADORA DE LUZ

    La estrella del pastor vista en el siglo XX

    Venus no fue siempre lo que es actualmente

    El nacimiento de Venus

    Los platillos volantes de hace 5.000 años

    El cubo del doctor Gurlt

    El cataclismo de Venus y la alquimia

    La aparición de Venus y el comienzo de las técnicas

    Las tablillas de la biblioteca de Sardanápalo

II. LOS «DIOSES» EN LA TIERRA

    El oro inca

    Las mesetas andinas, lugares de aterrizaje

    Monumentos gigantescos

    Los olmecas

    La agonía de los venusianos

    Hermes Trismegisto

    Una visión de Zósimo el Panopolitano

III. ¿QUÉ ES LA ALQUIMIA?

    Una verdadera ciencia

    Un lenguaje simbólico. Los cuatro elementos

    Los tres principios

    «Omnia in unum»

    Adán, símbolo alquímico

    El fuego que no quema

    Las ceremonias del fuego en Polinesia

    Venusianos, grandes galácticos y energéticos

IV. BAJO EL VELO DE HARPÓCRATES

    Textos con doble sentido

    Los textos hebreos

    El Notarikon

    La guematria

    La themura

    La música alquímica

    El código rosacruciano

    El libro de imágenes sin palabras

    Los criptogramas numéricos

    La virtud de la escritura

    Los autores apócrifos

    El criptoanálisis

V. LA CONCEPCIÓN ALQUÍMICA DE LA VIDA

    La inteligencia humana no es más que un caso particular

    La vida de los átomos y de las moléculas

    ¿Tienen sexo los cristales?

    La dimensión «tiempo»

    El elixir de larga vida

    Nuestras vidas anteriores

    Todos somos de esencia extraterrestre

    La tabla de esmeralda

    La alquimia y la «Koré Kosmu»

VI. LOS AGENTES DE SATÁN

    El arte diabólico de los alquimistas

    Roger Bacon, el príncipe del pensamiento

    A la manera de los pájaros

    Bacon y el gas del alumbrado

    El alquimista Bacon

    Apolonio, hijo de Satán

    Una criatura diabólica: el homúnculo

    Los hechos sobrenaturales y la Iglesia

    Los hechos prodigiosos y los milagros

    La química de lo maravilloso y las maravillas de la química

    «Desacralización» de un milagro realizado por san Germán de Auxerre

VII. LA TENTATIVA DE LOS ALQUIMISTAS DE REVELAR EL ARTE DE EUROPA

    Nicolás de Cusa y el universo infinito

    El Renacimiento y la alquimia

    La vida de Paracelso

    Paracelso y la alquimia medieval

    La lámpara destellante

VIII. PRAGA, CAPITAL DEL ARTE DE HERMES

    El callejón del oro

    Rodolfo II, un alquimista emperador de Alemania

    El hombre de las orejas cortadas

    La herencia de La Labujardière

    El Reloj astronómico

IX. LA ALQUIMIA OCULTA

    Las doctrinas del ocultismo

    El espiritismo

    Los magos alquimistas

    Los alucinógenos de Giambattista della Porta

X. LA ROSA-CRUZ Y LA ALQUIMIA

    Un tal Christian Rosenkreutz

    Los rosacruces de antes de Rosenkreutz

    La masonería

    El esoterismo del Temple

    Las reglas de la Rosa-Cruz y sus poderes

    Los rosacruces y sus poderes

    ¿Quiénes eran los rosacruces?

XI. LA PUERTA ORIENTAL

    La ola musulmana

    Los ismaelíes

    Geber

    Los sabios sirios

    Los mandaítas

    Al-Razi

    Valentín y el cobre

    Algunos «inventos alquímicos»

    Avicena y el polígrafo

XII. LA ALQUIMIA EN EL CELESTE IMPERIO

    Los pagodesanos

    El taoísmo y el principio primero

    El Yin y el Yang

    La respiración embrionaria

    La Génesis de los metales

    Los cinco elementos

    Ko Hong y el pensamiento natural

    El atomismo de Ko Hong

    Wei Po Yang

    Algunos secretos de los alquimistas chinos

XIII. LA PARALQUIMIA

    La partícula del «cuerpo sidéral»

    Los ectoplasmas

    Médicos físicos y fotográficos

    El químico Reichenbach y la radiación humana

    Teoría de Geley

XIV. LA HIPERQUÍMICA

    La sociedad alquímica de Francia

    Los principios de los hiperquímicos

    Un experimento hiperquímico

    La hiperquímica ante la Academia

    El hipernitrato de potasio de Yves Kervan

    Cinco enigmas entre otros muchos

    Interpretación de las transmutaciones realizadas por vías biológicas

    Los animales y el magnetismo terrestre

    Las transmutaciones a base de mercurio

CONCLUSIÓN

    Una era de superhombres

    La necesidad de continuar los estudios sobre la alquimia

    El regreso a Venus

    Útiles nuevos

APÉNDICE

    La receta de inmortalidad

GLOSARIO